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----- "Sylvie Yahoo" <bedouine84@yahoo.fr> a =C3=A9crit :

> Bonjour -re,
> > NON ! NON ! et NON !
> Les majuscules et les ! ne sont pas n=C3=A9cessaires : la netiquette m'a
> =C3=A9t=C3=A9=20
> "enseign=C3=A9e" ... et je rattache cet "enseignement" =C3=A0 un savoir-=
=C3=AAtre et
> savoir-faire ...
> Pour le reste ... no comment.

Les "r=C3=A8gles" dites "de la n=C3=A9tiquette" ne tombent pas ciel et n'on=
t=20
jamais =C3=A9t=C3=A9 un br=C3=A9viaire mais le fruit d'interactions sociales
toujours en construction, modifi=C3=A9es, transgress=C3=A9es et ren=C3=A9go=
ci=C3=A9es.

Il existe plusieurs documents, malheureusement non publi=C3=A9s mais je me
donnerai les moyens de le faire cette ann=C3=A9e, qui montrent ce que
ce qui sera qualifi=C3=A9 ult=C3=A9rieurement de "n=C3=A9tiquette" en train=
 de se
faire, notamment une =C3=A9tude anthropologique de Jacqueline Signorini,
sur l'une des toutes premi=C3=A8res communaut=C3=A9s d'informaticiens trava=
illant
en r=C3=A9seau.=20

Jacqueline Signorini dont l'UFR qu'elle pr=C3=A9side a adh=C3=A9r=C3=A9 =C3=
=A0 l'April,
=C3=A9tait, avant de devenir informaticienne : philosophe,
et l'une des fondatrices, en France, du courant radical d'une
sociologie non inductive : l'ethnom=C3=A9thodologie.

En =C3=A9tudiant in situ la n=C3=A9tiquette en train de se faire, elle d=C3=
=A9montra
qu'il n'y a pas d'invariants sociaux mais une ren=C3=A9gociation permanente
des r=C3=A8gles, m=C3=AAme si, comme l'affirmait Yves Lecerf :

"Dans toute machine (et l'on peut comparer en cela un petit groupe social=
=20
et une machine), les principaux codes de communication sont au d=C3=A9part =
largement=20
arbitraires. Leur choix peut se n=C3=A9gocier. Mais apr=C3=A8s ce choix, et=
 une fois que=20
des accomplissements pratiques ont commenc=C3=A9 =C3=A0 se d=C3=A9rouler, u=
ne fois que des=20
masses importantes de d=C3=A9finitions locales ont, sur cette base, =C3=A9t=
=C3=A9 construites,=20
il devient tr=C3=A8s difficile de ren=C3=A9gocier une modification des code=
s les plus=20
fondamentaux. Le groupe per=C3=A7oit alors ces tardives remises en cause co=
mme=20
destructrices et leur oppose de fortes r=C3=A9sistances ; (r=C3=A9sistances=
, que met=20
en =C3=A9vidence le " breaching "). Le groupe devient m=C3=AAme alors de fa=
=C3=A7on rigide=20
g=C3=A9n=C3=A9rateur d'inductions.
Les petits groupes sociaux que l'ethnom=C3=A9thodologie est amen=C3=A9e =C3=
=A0 =C3=A9tudier=20
ne sont pas forc=C3=A9ment toujours constitu=C3=A9s de fa=C3=A7on stable (u=
ne classe=20
dans un =C3=A9tablissement scolaire est par exemple un type de groupe=20
particuli=C3=A8rement =C3=A9ph=C3=A9m=C3=A8re). Ils se font et se d=C3=A9fo=
nt. D'o=C3=B9 des alternances=20
de situations de n=C3=A9gociation et de rigidit=C3=A9. "
http://www.vadeker.net/corpus/lexique.htm#57

Tu ne peux donc pas te pr=C3=A9valoir des r=C3=A8gles de la n=C3=A9tiquette
comme un dogme. Et ce d'autant plus que tu trouveras certains
mots =C3=A9crits en majuscules dans certaines r=C3=A8gles de la n=C3=A9tiqu=
ette.

D'ailleurs dans ta mani=C3=A8re de coter tu ne respectes pas toi-m=C3=AAme
les r=C3=A8gles de la n=C3=A9tiquette et je ne te le reproche pas.=20



> ... Ah ... si :
>=20
> >   Le sens premier de l'enseignement n'a rien =C3=A0 voir
> > avec du SAVOIR-ETRE
> Pourquoi ne limiter la discussion qu'=C3=A0 ces termes : j'en ai employ=
=C3=A9=20
> d'autres, je crois. :
> > la transmission  d'un savoir, d'une connaissance

Parce que, Sylvie, dans ton message, dans toute ta cha=C3=AEne de
signifiants, j'ai pris le mot le plus criant, celui qui me
r=C3=A9volte au plus haut point : le savoir-=C3=AAtre d=C3=A9clin=C3=A9 dan=
s=20
le socle commmun de la r=C3=A9forme Fillon en terme de comp=C3=A9tence
que tu as toi-m=C3=AAme associ=C3=A9 en utilisant l'expression savoir-faire.

Le savoir-=C3=AAtre rel=C3=A8ve de l'=C3=A9ducation, pas de l'instruction.

D'ailleurs, les r=C3=A9dacteurs de l'article "enseignement" de
Wikip=C3=A9dia rel=C3=A8vent :

"Enseignement ne doit pas non plus =C3=AAtre confondu avec =C3=A9ducation :=
=20
ce dernier terme (du latin "educare", tirer hors de), beaucoup plus=20
g=C3=A9n=C3=A9ral, correspond =C3=A0 la formation globale d'un individu, =
=C3=A0 divers=20
niveaux (au niveau religieux, moral, social, technique, scientifique,=20
m=C3=A9dical, etc.)".
http://fr.wikipedia.org/wiki/Enseignement

... m=C3=AAme si je n'irais pas jusqu'=C3=A0 dire comme eux :
"la transmission des connaissances est en soi impossible, on=20
ne transmet pas de connaissances".

Et si je n'ai pas rebondi, dans ton message sur l'enseignement
en tant que transmission d'un savoir, d'une connaissance,
c'est tout simplement parce que je ne suis pas loin de=20
partager ce propos et n'y trouve rien de choquant.

Pour autant, je ne sais pas si tu as conscience de reprendre
=C3=A0 ton compte, =C3=A0 travers toute cette cha=C3=AEne de signifiants,=
=20
le socle commun des connaissances et des comp=C3=A9tences de la r=C3=A9form=
e=20
Fillon.
Pour ce qui concerne l'informatique, ce "socle commun" n'a pour=20
ambition d'apprendre aux =C3=A9l=C3=A8ves des bases informatiques (un ensei=
gnement),
mais uniquement l'usage d'outils.

Cette politique ne peut =C3=AAtre que nuisible aux logiciels libres

Charlie


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