Date: Wed, 12 Jun 2013 21:32:29 +0200 (CEST)
From: cnestel@free.fr
To: David Dadon <david@dadon.fr>
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 educ@april.org
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----- David Dadon <david@dadon.fr> a =C3=A9crit=C2=A0:
> Hey Charlie !

Salut David,

> Je ne suis pas du tout d'accord avec toi ! Le public peut tr=C3=A8s bien =
=C3=AAtre
> sensible =C3=A0 ces probl=C3=A8mes. Il faut juste savoir leurs expliquer.

Nous sommes sur ce point bien s=C3=BBr d'accord. Et j'=C3=A9prouve le
plus grand respect pour ce que tu appelles le "public", c'est-=C3=A0-dire
le peuple, les citoyens-nes...

> Pour les
> logiciels libre tu parle de co=C3=BBt et de vitesse ( Cf : Ordi de la mai=
rie de
> Paris). C'est comme =C3=A7a qu'ils vont te suivre !
> Tu peux tr=C3=A8s bien leurs explique la diff=C3=A9rence entre un logicie=
l libre et
> un logiciel propri=C3=A9taire, il faut savoir raconter des histoires.

Pour ce qui me concerne, je ne raconte pas des histoires.

Simplement je pars d'un multiple constat.

Par exemple, j'ai rencontr=C3=A9 =C3=A0 l'occasion d'un concert de musique
baroque, hier =C3=A0 Aix-en-Provence, un historien tr=C3=A8s renomm=C3=A9
de la seconde guerre mondiale et de la shoah qui accompagnait
le Pr=C3=A9sident de la Fondation du Camp des Milles, un petit Drancy
qui fonctionna avant m=C3=AAme la seconde guerre mondiale pour
enfermer les "ind=C3=A9sirables" (principalement des anti-fascistes
espagnols, italiens, allemands dont Max Ernst)...
J'ai essay=C3=A9, dans le contexte du "plus jamais cela", l'amener
sur le terrain de l'informatique, notamment en me r=C3=A9f=C3=A9rant au=20
livre d'Edwin Black "IBM et l'holocoste", en lui rappelant par
exemple que le num=C3=A9ro tatou=C3=A9 au bras de chaque d=C3=A9port=C3=A9 =
renvoyait
=C3=A0 une carte perfor=C3=A9e sur les machines hollerith sous licence
IBM.
Il ne pouvait pas comprendre ce que je disais. Pour lui ce n'=C3=A9tait
pas audible. Encore moins quand je lui faisais observer qu'au
dessus de la logistique des trains, g=C3=A9r=C3=A9e par Adolf Eichmann et
d=C3=A9crite par Hannah Arendt, il y avait sur les machines m=C3=A9canograp=
hiques,
anc=C3=AAtres des ordinateurs : des bases de donn=C3=A9es ; sans lesquelles
les trains ne pouvaient pas circuler. Je lui citais Carmille,
ancien militant de l'Action Fran=C3=A7aise, mort d=C3=A9port=C3=A9 =C3=A0 D=
ashau auquel
le gouvernement de Vichy avait confi=C3=A9 la mise sur fiches de toute
la population et parce qu'il refusa entre autre, obstin=C3=A9ment, de faire
le fichier centralis=C3=A9 des Juifs (auquel la majorit=C3=A9 de la populat=
ion
Juive de France doit la vie malgr=C3=A9 les pers=C3=A9cutions et les fichie=
rs
incomplets des pr=C3=A9fectures).
Avant de d=C3=A9porter les populations et les enfermer dans un camp
comme Drancy ou le camp des Milles d'Aix-en-Provence, il fallait
d'abord pouvoir les identifier.
Et la raison pour laquelle l'honorable historien ne pouvait pas
comprendre mon discours, c'est que l'informatique, m=C3=AAme dans ses
balbutiements n'=C3=A9tait pas directement ph=C3=A9nom=C3=A9nologiquement p=
erceptible
par les sens ; les trains oui, les familles de paysans qui ont
cach=C3=A9 un enfant Juif : oui ; mais pas Carmille dont l'action
essentielle n'=C3=A9tait pas imm=C3=A9diatement perceptible.

Avec l'informatique, nous sommes entr=C3=A9s dans un monde qui a rendu
possible la globalisation (dite mondialisation), mais la compr=C3=A9hension
de ses enjeux passe par une abstraction, une =C3=A9ducation.

Ainsi, si nous savons que les enjeux du logiciel et des cultures libres
sont des enjeux fondamentaux, ils ne sont pas imm=C3=A9diatement perceptibl=
es
par les gens.=20

De plus, le temps de la globalisation multilat=C3=A9rale n'est pas=20
celui des =C3=A9ch=C3=A9ances =C3=A9lectorales. Entre la conf=C3=A9rence di=
plomatique
de l'OMC a l'ONU de 1996 qui instaura les DRMs et la Directive
europ=C3=A9enne, puis sa traduction dans la loi DADVSI et enfin son
r=C3=A9ajustement dans l'Hadopi : il y a plus d'une quinzaine d'ann=C3=A9es.

Les th=C3=A8mes que nous portons n'ont que tr=C3=A8s peu d'effet =C3=A9lect=
oral
en ce qu'ils n'apparaissent pas dans l'urgence du ressenti social.

Pour que l'Assembl=C3=A9e G=C3=A9n=C3=A9rale des =C3=A9tablissements en gr=
=C3=A8ve du mouvement
du 93, =C3=A0 la fin des ann=C3=A9es quatre-vingt-dix exige la fin de la=20
microsoftisation de l'=C3=A9ducation et des dotations en logiciels=20
libres, il a fallu deux mois de gr=C3=A8ve au cours desquels la conscience
collective du mouvement social fasse un bon en avant.

De plus, tous les partis politiques - sans exception - ont subi=20
durant la derni=C3=A8re campagne =C3=A9lectorale une pression sans pr=C3=A9=
c=C3=A9dent
des lobbies culturels, y compris =C3=A0 EELV, malgr=C3=A9 le fait que
par l'interm=C3=A9diaire de mon fils, EELV accepta de payer le voyage
de Stallman en France et rencontra Eva Joly.

De plus nous devons faire face =C3=A0 une mutation technologique,
notamment dans l'informatique nomade, ainsi que dans le d=C3=A9ploiement
de technologies dites de cloud computing, notamment dans sa version
SaaS (logiciel comme service).

De ce fait, la tendance n=C3=A9o-lib=C3=A9rale open source s'=C3=A9loigne d=
e plus
en plus du logiciel libre, mais le pollue id=C3=A9ologiquement=20
par des notions n=C3=A9o-lib=C3=A9rales qui ne veulent rien dire, comme "=
=C3=A9cosyst=C3=A8me"
=C3=A0 propos de mod=C3=A8les =C3=A9conomiques qui se retrouvent y compris =
dans certains
communiqu=C3=A9s de l"April sur l'=C3=A9ducation.

Pour se faire entendre le mouvement pour le logiciel libre
doit en premier lieu s'allier avec des communaut=C3=A9s, par exemple
celui des semences libres, qui poursuivent un but similaire au n=C3=B4tre ;
=C3=A9largir les probl=C3=A9matiques, par exemple sur les mod=C3=A8les =C3=
=A9conomiques
de l'optimisation fiscale des grandes firmes transnationales
du "num=C3=A9rique" privateur.

Je suis co-fondateur du Front de gauche du num=C3=A9rique. J'ai d=C3=A9pens=
=C3=A9
une =C3=A9nergie pas possible =C3=A0 essayer de faire passer une ou deux
id=C3=A9es qui ne sont jamais pass=C3=A9es.

Par exemple sur l'Open Data. Impossible d'obtenir un consensus sur
une prise de position en faveur des licences de copyleft sur
les bases de donn=C3=A9es, =C3=A0 l'instar de la licence ODbL de la ville
de Paris ou de projet OpenStreetMap.
Et en arri=C3=A8re plan, le d=C3=A9bat de fond sur le statut juridique=20
d'une hypoth=C3=A9tique socialisation des moyens de production,
r=C3=A9v=C3=A9l=C3=A9e =C3=A0 l'occasion du d=C3=A9bat sur les licences que=
 soutenions
dans l'Open Data.
En effet, par une directive europ=C3=A9enne, fut introduit un droit
du producteur des bases de donn=C3=A9es (disjoint du droit d'auteur
sur les contenus) qualifi=C3=A9 de sui generis.=20
Le statut des donn=C3=A9es publiques, par exemple des anales d'un
examen qui contrairement aux corrections ne sont pas soumis
au droit d'auteur, est devenu une propri=C3=A9t=C3=A9 publique, par
le passage dans une base de donn=C3=A9es.
Ce qui diff=C3=A9rencie le droit res communis de la propri=C3=A9t=C3=A9 pub=
lique
c'est le fait que dans le premier cas, l'Etat, la puissance
publique n'est que le garant de la chose publique sur laquelle
personne ne peut exercer de propri=C3=A9t=C3=A9 ; dans le second - la
propri=C3=A9t=C3=A9 publique : l'Etat en est le propri=C3=A9taire.

C'est par le m=C3=AAme processus que par le passage au num=C3=A9rique,
ce qui relevait pr=C3=A9alablement du domaine public est devenu avec
Gallica : une propri=C3=A9t=C3=A9 publique par le droit sui generis=20
sur les bases de donn=C3=A9es (interdisant la possibilit=C3=A9 pour un
=C3=A9diteur de faire la m=C3=AAme chose qu'avec un support papier... ).

En ce sens, et je n'ai pris que quelques exemples, l'enjeu
du Libre n'est pas r=C3=A9ductible =C3=A0 un choix technique entre
deux produits ; c'est un enjeu fondamental de soci=C3=A9t=C3=A9,
de civilisation.

Amicalement,
Librement,
Charlie

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