Subject: Re: [EDUC] Collatinus libre ?
From: Yves Ouvrard <[email-masked]>
To: [email-masked]
Date: Fri, 8 Jan 2016 09:24:34 +0100
List-Id: <educ.april.org>

Bonjour à tous,

	J'ai hésité, Marcel, avant de te répondre. La véhémence
dont tu fais preuve montre que ce que je pourrai dire ne
servira à rien. J'essaie quans même. Ce message est bien
long, vous n'êtes pas obligés de le lire complètement.

Le 7 janvier 2016, à 18h08, Marcel Bariou écrivit :
> @Nicolas George. Bien sûr,  vous avez raison, mon
> propos était uniquement motivé par la référence à la
> gratuité qui est mot avec lequel je suis sans doute
> fâché (Je voudrais qu'on le retire du vocabulaire).

	J'espère que tu plaisantes, et je ne développe pas.

> En
> effet, d'abord dans la nature rien n'est gratuit,  tout
> a un coût (dépense d'énergie) et notamment la
> production (développement) de Collatinus qui a
> nécessité de l'énergie de votre part.

	C'est jouer sur les mots. Ça, c'est de la gratuité
à la mode Lavoisier. Dans mon message, je parlais
simplement d'argent. Télécharger Collatinus ne coûte
rien au téléchargeur, je n'allais pas plus loin.
D'autre part, j'ai bien sûr dépensé énormément
d'énergie pour Collatinus, mais il ne faut pas
s'inquiéter, j'ai eu aussi beaucoup de plaisir, et 
c'est encore plus important que l'énergie dépensée.
Je plains d'ailleurs ceux qui ne dépensent aucune
énergie par plaisir. Ils sont fous, ou exploités.

> A titre d'exemple
> je crois qu'on finit par le comprendre aussi pour
> l'énergie fossile (Ce don (??) de la nature non
> renouvelable à l'échelle humaine) et autres.

	Tu fais bien d'ajouter deux points d'interrogation.
Ce n'est pas un don, ce sont les hommes, ou plutôt
certains hommes qui ont décidé que c'était à eux, et
que la nature leur donnait. La nature, elle, s'en fiche
bien, et elle survivra à l'homme.

> Secondement sa connotation idéologique constitue une
> falsification de la réalité à mes yeux, notamment dans
> la langue française ou son usage fait une référence
> immédiate à l'échange monétaire qui est, dans notre
> culture, le référent essentiel de valorisation donc
> réflexe pavlovien, c'est gratuit donc ça ne vaut rien!

	Je ne savais pas que j'étais si riche en
connotations idéologiques. Ce que je sais, c'est que
beaucoup de gens n'ont pas d'argent, et ne pourraient
pas se payer des logiciels si le Libre n'existait pas,
à moins de les pirater. Quant au réflexe, mieux vaut le
combattre plutôt que de l'accepter : on ne juge pas un
bien sur son prix, mais sur ses qualités, et l'échange
monétaire n'est pas un but, mais un moyen. Sa
disparition est une utopie, mais si on parvenait à
montrer qu'il y a d'autres valeurs que l'argent, ce
serait déjà bien.

> Avancer l'attribut de gratuité pour le logiciel libre
> devient inévitablement péjorant et contreproductif pour
> celui-ci, d'autant plus que les 4 libertés ne sont que
> rarement évoquées. 

	Je n'ai jamais avancé l'argument de la gratuité,
relis l'échange. J'ai dit que Collatinus était gratuit,
sans en montrer aucune fierté. Je m'étonnais seulement
qu'on puisse vendre un bien qui est par ailleurs gratuit.
Il faut se méfier de cette gratuité : Gmail, que tu
utilises, est gratuit pour toi, mais il fait gagner de
l'argent à son propriétaire Alphabet, ex Google.

> Le même schéma est reconduit pour la
> solidarité ou le bénévolat. Quand cette argumentation
> de gratuité est également reprise par ceux qui nous
> gouvernent comme seul argument pour promouvoir le
> logiciel libre, c'est d'une tristesse à pleurer. C'est
> simplement mon avis. 

	Ceux qui nous gouvernent… tu as des sources ? Si
c'est vrai, c'est en effet d'une grande pauvreté, et je
ne joue pas sur les mots.

> Par ailleurs comme vous êtes un
> latiniste, peut être pouvez vous m'éclairer (nous
> éclairer) sur l'étymologie de ce mot et son histoire.
> Pour conclure, le logiciel libre peut aussi être monayé
> tout en respectant la GPL. Merci de m'avoir lu. @+

	Pas besoin d'être latiniste. Les mots gratuit et
gratuité ont de nombreux sens. Le plus significatif est
le sens philosophique. L'acte gratuit n'existe
peut-être pas : ce serait un acte accompli sans aucune
motivation ni contrainte, un acte entièrement libre.
C'eѕt, dans /Les Caves du Vatican/, Lafcadio poussant
Fleurissoire hors du train en marche. Gratuit se dit en
latin /gratuitus/, tout simplement. Il est dérivé de
/gratia/, largement polysémique, mais qui désigne un
acte fait pour le seul plaisir de celui à qui il est 
destiné. Mais ce n'est pas si simple : l'adjectif
/gratus/ signifie aussi « reconnaissant ».

	J'ai été bavard. Je me tais. Amicalement,
-- 
                      Yves Ouvrard
--
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